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第166章（第1页）
学生辩解道：“可是，若事事都?去了解，岂非将精力都?浪费在小事上？”
陆安反问：“什么是浪费？你岂不知，世事洞明皆学问，人情练达即文?章。你把一些事当成小事，自以为自己胸有丘壑，不必要去做一些小事，但正是因此，你的?政策才?是空中楼阁，无法落于实地。”
陆安：“你只想着发一则《劝农令》下?去，百姓一听，就会醍醐灌顶，就会自发去遵守，自发去顺从。可百姓也是人，是人就会固执己见，就会看不起他人只顺从自己的?经验，就会想要偷懒，就会不想改变，他们凭什么跟着你的?《劝农令》去做事呢？”
“可是……”学生停顿了一会儿才?回答：“孔夫子有言：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
这句话的意思是：儒家讲究的就是礼乐和教育，作为管理者，不应该亲自去种地，而应该先?学礼仪，这样才?会得到老百姓的恭敬对待；如果管理者讲究道义，老百姓就愿意听话，没有敢不服从的?；如果管理者守信用、讲信用，老百姓就没有人敢不讲实话。如果能做到这些事，老百姓自然会拖家带口地到你的辖域内生活，哪里?还用得着自己种庄稼？
陆安点头，道：“此为上行下效。”
陆安：“但是，孔子之所以说这些话，是因着有人来询问他该如何种地、种菜，他说自己不如老农与菜农。”
陆安：“你的?疑惑应当结合上文?一起看。孔子的?意思是：专业的?事交给专业的?人，不越权，不胡乱指挥。而非是叫你什么事情都?不去了解，只知高坐明堂。”
学生却好似一下子抓住了漏洞：“可先?生就是在亲自做事，而非将专业的?事交给专业的?人。”
陆安这一回就没有反驳他了。
亲自做事和亲自做事并?不相?同?。官员不一定?要亲自去种地，但他们一定?要亲自去了解当地亩产，还有百姓的?田地品质与数量。
但她深知有些事情，只说道理，别人不一定?会听，要实地看到才?能获得旁人的?信任。
陆安只说：“这样。以一个月为期限，你且先?看一段时间，看看我?讲的?故事有没有用处，如何？”
学生迟疑地点点头。
然而不需要一个月，仅需七天，学生就知晓了结局。
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七日?不是小鸡出壳的?时间。