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第486章（第2页）

“我？”汲黯按着怀里那个鱼笼，手指骨节瘦削，几乎要匿入缝隙中，“我见到这些鱼笼，以为是有人拿鱼寻欢作乐，便寻来。如今才知是误会。”

“寻欢作乐？”精卫困惑，“太守还管这个吗？”

“寻常太守不管，不过，若真是拿鱼寻欢作乐，我认为我应当管一管。”汲黯缓缓道：“水中鱼有数，人拿去玩乐了，真正需要它饱腹之人就会饥饿。死鱼回到水域中，若被打渔人捞起来，无法使他果腹，亦无法使他卖钱，不合天道。”

天之道，损有余而补不足。

鱼被人吃了，被人卖了，是去补足了人的生命，在道家看来，有意义。而鱼被玩乐至死，在道家看来，就是没有意义。

当然，这是在没有同好辩论的时候，如果辩论了，就会变成“你怎么知道没有意义呢，它死后丢回河里，会被河中捕食者吞食，丢在岸上，会被岸上捕食者吞食”，“你不是捕食者，你又怎么知道捕食者一定会吞食死鱼呢”，“你不是捕食者，你又怎么知道捕食者一定不会吞食死鱼呢”……

青霓强行忍住浓浓杠精之魂，脑子里忽然闪过一个念头，便说了出来：“你这样就是知行合一了！”

“知行合一？”这个词汇汲黯没听说过，却一下子抓住了他心脏。他便微笑起来：“道法自然，知行合一，确是如此。”

白鸠在树枝上看着这一幕，脸色怪异。

衣衣肯定是没想起来“知行合一”这词汇出自谁！

“知行合一”来自王阳明心学，王阳明本人是大儒，虽然这心学据说实际怎么样除非问本人谁也不知晓，据说心学融合了儒释道三家观念，但是，在此刻说给汲黯，得到汲黯认可，总觉得好奇怪。

汲黯这人最讨厌儒家，经常诋毁儒学。

*

汲黯也想学习编织鱼笼。

精卫伸手一点，空中翛忽现了一个自行旋转的鱼笼，它旋转着旋转着，开始慢慢解体，解成藤条后，又开始自动编织，仿佛空中有双无形大手将之组装。

大手没有，裸眼3d投影仪倒是有一个。编织过程全面复制于大河村匠人。

这种投影仪，许多人拿来做店铺门面，就算是灯光下，就算是白日，也能看得很清晰，汲黯就目不转睛盯着那鱼笼编织步骤，跟着学，只是动作有些笨拙，看了好几轮也没编成功，手心编藤编得发红，耳根也红了一片。