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然而这酸味还没把人淹掉呢,就又听陆安说:“中和位育讲的是?行事的道理?。心有喜怒哀乐却不将之表现出来,便是?‘中’,便是?人之‘性’,若心中尚未有情绪,那便寂然不动,若心有愤恨,那释放情绪时便保持一个度,不偏不倚,便是?‘和’,便是?‘发而皆中节’,便是?适度。”
这回,是?陆安用?自己?的话语来解读“中和位育”四字了。
一些理?智的人已经丢掉自己?的不忿心理?,认真去听陆安说的话,听到深有所悟之处,还抑不住地叫“好”。
但总有人咬牙切齿,愤愤不平,对号入座:
什么叫“释放情绪时便保持一个度”?这是?在意有所指,暗示我?们心中有怒气,然后没有做到适度的发泄情绪,反而一直在过度宣泄,让情绪控制了自己?,而非自己?控制情绪吗!
于?是?憋着一股气也在听,非要揪出陆安话语里的错处不可。
上?一段没有错处,下一段肯定有!
怀抱着这个想法?,这部分士子听得甚至比虚心向学的那部分士子更专注更入神,铆足劲儿要找漏洞。
陆安侃侃而谈:“而如何做到‘中和’,‘位育’就是?方法?。”
虚心向学那部分人心里登时就火热起来,还有人拿起竹简,要将之记录下来,说不定科举能用?到。
对号入座那部分人顿了顿,发现这一句话只是?做到了承上?启下的作用?,并不能挑出错处,之前的豪情壮志在这句话的映照下,仿佛在放屁,于?是?脸色一下子就青紫变换了。
没、事!继续等下句!他们等得起!
陆安从容不迫:“所谓‘致中和,天?地位焉、万物育焉’,便是?指天?地各在其?位,万物生长繁育。”
虚心向学那部分人认认真真将这句释义记下,有的人听过这句释义,有的人没有学过这句释义,还有的人以前看过的是?另一种释义,但是?也能看得出来意思大差不差。
不论是?哪一个,都怀着一种求教的心,谦逊地去记录,去理?解,学无止境在他们身?上?体现得淋漓尽致。
而对号入座那一方的人,深吸一口气,心情格外地差。
这句话也没办法?挑刺,它和主流的释句意思相似,只是?遣词造句稍白一些,你批判它,和批判主流没有差别?。
可恶,此人功底怎如此深厚,竟然能把释句说的那么浅显易懂,他就不怕乱简化用?词,简化出错吗!
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